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在明代儒家精英主导的文学书写体系中,媒婆形象的建构是知识分子精神世界的表达。首先,媒婆“反派化”的形象塑造具有极强的规训功能和道德指向,“恶媒—贞女”的二元对立角色被知识分子赋予了警示世人的教化意义。其次,媒婆身上“反道德”“反秩序”的负面特征,是离经叛道女性的缩影,投射了儒家学者对于社会秩序松动与性别权力失衡的深层焦虑。最后,知识分子将复杂的社会矛盾归结为媒婆个体的道德缺陷,使媒婆成为消解创作者不安心理的“毒药猫”与“替罪羊”,并由此完成了对社会问题的象征性净化。文学作品中的媒婆形象随着时代环境、道德标准以及精英群体认知的转变而调整,不变的是,女性群体被工具化、对象化的传统性别身份和客体定位。
Abstract:In the literary writing system dominated by Confucian elites during the Ming Dynasty, the construction of the matchmaker's image is an expression of the intellectuals' spiritual world. Firstly, the portrayal of matchmakers as “villains” had a strong disciplinary function and moral direction. The binary opposition of “evil matchmaker—chaste woman” was imbued by intellectuals with didactic significance to warn society. Secondly, the negative characteristics of matchmakers as “anti-moral” and “anti-order” epitomized deviant women, reflecting the deep-seated anxieties of Confucian scholars about the loosening of social order and the imbalance of gender power. Lastly, intellectuals attributed complex social contradictions to the moral flaws of individual matchmakers, turning them into “poison cats” and “scapegoats” to alleviate the creators' psychological unease, thereby achieving a symbolic purification of social issues. The image of matchmakers in literary works evolved with changes in the historical environment, moral standards, and the perceptions of the elite group. What remained unchanged, however, was the traditional gender identity and objectified status of women as instrumentalized and passive entities.
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基本信息:
中图分类号:K248;C913.68;D691.71
引用信息:
[1]周敏,张磊.塑造反派:性别视角下媒婆形象建构与明代知识分子的精神世界[J].中北大学学报(社会科学版)().
基金信息:
2021年度国家社科基金青年项目:清代巩昌府契约文书的收集、整理与研究(21CZS063)
2025-07-21
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