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历史诗学视域下新时代丝路视听艺术的类型、范式和价值研究

张雍;张进;

丝路视听艺术表征中国故事正在经历由传统视听向新时代“大视听”的转变。历史诗学作为方法视域能够在艺术类型、范式和价值上把握这一变化。丝路视听艺术呈现出全球化、地方化、个体化的生成主体特征,共享着多模态协同的创作手法与多感官共轭的美学效果。历史性、人民性、艺术性、审美性成为创作与批判范式,链接着丝路审美共同体的表达诉求,丝路视听艺术被定位在了人类命运共同体的伟大事业中。但是丝路视听艺术所遭遇的诗性与真实问题仍需进一步理论探索。

年 期 ;
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课程思政中资源挖掘与课程教学的转化关系论析

郁有凯;

资源挖掘与课程教学之间的转化关系是课程思政内容建设的一对重要关系,对于推进思想政治教育资源向课程教学的转化、保障课程思政的有效教学具有重要意义。资源挖掘与课程教学之间的转化关系,依循教学规律表现为原则性转化、协同性转化、即时性转化三种不同面向的转化关系。原则性转化关系要遵循知识逻辑、历史逻辑、实践逻辑和需求逻辑,协同性转化关系要注重深层转化、自然转化和统筹转化,即时性转化关系要注重抓住时机、掌握节奏、讲究策略。

年 期 ;
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尊周想象与藩属心态:朝鲜士人视阈下的夷齐祭祀与夷齐认知

徐栋梁;

夷齐庙的修建与祭祀初为民间自发,唐天宝后正式列入官方祀典。明清两代,朝鲜使臣频繁往来北京,永平府清圣庙与夷齐故事遂为朝鲜士人所熟知。在“事大以诚”的宗藩关系与外交政策下,朝鲜君臣借鉴并强化伯夷叔齐的道德楷模作用,将伯夷叔齐奉为忠节与纲常的象征。夷齐祭祀在朝鲜的热衷,其表面原因是朝鲜贡路改变导致其使臣对夷齐庙的发现、拜谒与祭祀,深层次的原因则是朝鲜士人基于其尊周想象与藩属心态下对中国文化的认同,以及奉中原王朝为天下正统的身份认知。

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山西省区域经济高质量发展水平测度与驱动因素研究

杜苇;刘晓阳;燕志鹏;

山西省作为典型的资源型区域,为摆脱对资源的长期依赖,急需探索转型之路,实现经济高质量发展。本文基于新发展理念,构建创新、协调、绿色、开放、共享五维度指标体系,用熵权法测度山西经济高质量发展情况。研究发现,2008年-2020年山西经济高质量发展水平在波动中稳步上升,现处快速发展期,创新增长幅度最大,但各维度未达良性共振。区域上,太原为龙头,晋中、大同和运城为第二梯队,其余七市为第三梯队,朔州居末,发展不平衡。面板回归显示,研发强度和能耗强度影响显著,产业结构次之,开放程度正向影响不显著。据此建议,坚持创新驱动,推进能源革命与绿色转型,以“一群两区三圈”促协调,补齐民生短板。

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习近平关于民政工作重要论述的生成逻辑、精神实质和时代价值

刘志峰;

习近平关于民政工作重要论述是从新时代我国民政事业全部实践中产生的正确理论,是推动新时代我国民政事业高质量发展的根本遵循,是经过实践检验、富有实践成效、彰显实践伟力的科学指南。全面学习贯彻落实这一重要论述,要从坚持马克思主义人民主体思想、传承弘扬中华优秀传统文化、发展建党百年民政历史经验、把握新时代民政伟大成就等方面入手,准确把握其生成逻辑;从坚持党对民政工作的全面领导、以人民为中心的根本立场、守正创新的思想真谛、走中国特色民政事业的正确道路等方面切入,系统理解其精神实质;从服务发展全局、推进改革创新、战胜风险挑战、实现高质量发展等方面关注,准确认识其时代价值。随着新时代民政事业发展实践的深入推进,这一重要论述将不断丰富完善,展现更加强大、更有说服力的真理力量,指导民政事业创造更加辉煌、更具影响力的伟大成就。

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